إكس فوركس التاغالوغية الانجليزية الترجمة

مرحبا بكم في تاغالوغترانزلات تاغالوغترانزلات هو الترجمة الآلية على الانترنت تماما مثل ترجمة جوجل أو مايكروسوفت المترجم. انها تساعدك على ترجمة جمل أو كلمات من تاغالوغ إلى الإنجليزية أو العكس بالعكس. وليس المقصود من هذا الموقع استبدال الترجمة اليدوية البشرية. فإنه يساعد الإنسان على ترجمة أسرع. على الرغم من أنها أسرع، والنتيجة هي أقل دقة، فإنه لا يزال بحاجة إلى تنقيح يدويا. كيفية ترجمة في تاغالوغترانزلات فمن السهل أن تترجم باستخدام هذا الموقع. فقط اكتب كلمة أو جملة في مربع النص أعلاه. اختر الهدف لانغوانغ، ثم انقر على زر الترجمة. الحد الأقصى المسموح به هو 1000 حرف. مجرد الانتظار لحظة، حتى الترجمة القيام به. مثال نتيجة الترجمة النص الأصلي: اللغة التاجالوجية هي لغة أسترونيزية تحدث في الفلبين بنحو 22 مليون شخص. وهو مرتبط باللغات الأسترونيزية مثل الإندونيسية والماليزية والجاوية وبيوان (تايوان) وشام (فيتنام وكمبوديا) وتيتوم (تيمور الشرقية). وهذه هي اللغة الأولى في إقليم الفلبين الرابع (كالابارزون و ميماروبا)، وهي اللغة الأولى في مانيلا الكبرى، وهي الأساس للغة الوطنية واللغة الرسمية للفلبين الفلبينية. الإنجليزية إلى التاجالوجية النص المترجم: تاغالوغ أي إيسانغ أوسترونيسيو ويكا سيناساليتا سا بيليبيناس سا باماماجيتان نغ تونكول سا 22 ميليونغ كاتاو. إيتو أي ماي كونيان سا أوسترونيزيو ويكا تولاد نغ إندونيس، مالاي، جاويان أت ماناتيلي (نغ تيوان)، تشام (فيثنام أت كامبوديا)، أت تيتوم (نغ سيلانغانغ تيمور). إيتو أي أنغ وانكا ويكا نغ بيليبيناس 39Rehiyon إيف (كالابارزون أت ميماروبا)، أونانغ ويكا نغ مترو مانيلا، أت إيتو أي أنغ باتايان بارا سا بامبانزا أت أوبيسيال نا ويكا نغ بيليبيناس، الفلبينية. بالألم الأحد الأحد بالاسباس: إلمر نوشيسيدا النخلة الأحد في الفلبين هو الأكثر دراماتيكية. لإحياء ذكرى دخول يسوع المسيح إلى أورشليم، يجلب الكاثوليك الفلبينيون أسفارهم أو زوايا النخيل المزخرفة إلى الكنيسة لكي يباركها الكهنة. هو دائما مشهد أن يكون عندما يتم تحويل الشباب أوراق جوز الهند الطازجة إبوس إلى أشكال معقدة والأشكال. الأطفال عقد لهم يحب ممتلكات بأسعار. ومن مشهد عظيم واحد لرؤية وفرة الأحد الجماعة بفارغ الصبر موجة النخيل كما يمر الكاهن من قبل أن يبارك لهم. هذا الحدث هو ببساطة بهيجة. دومينغو دي راموس أو الأحد الأحد هي واحدة من أكثر الأحداث تصويرها في الفلبين. بالاسباس، الذي هو الأكثر تعقيدا، ويوفر عمل افتتاح مثيرة للدراما من سيمانا سانتا. مشهد ورائحة السعف النخيل جديدة هيرالد الأسبوع المقدس في الفلبين. أكثر من هذه التدين مميزة، و بالاسباس يعرض بينويرسكوس الفني الأصيل والإبداع. له البراعة هو مدهش، وكيف يمكن تحويل السور الطازج من جوز الهند أو النخيل بوري في أنماط مضفر والزخرفية وتمكينها مع معنى جديد. يتم وضع ميله للألوان الزاهية والزخرفة الغزيرة إلى أقصى حد ممكن كما زينت بالاسباس مع الزهور ورقة كريب وبانديريتاس. ولكن بغض النظر عن مدى تعقيد بالاسباس هو، فإنه أساسا في جزأين فقط: مقبض الزخرفية والسحب مزينة. قد يكون مقبض الزخرفية على شكل قلب أو المنسوجة مثل حصيرة أو مطوية في أقواس متداخلة. من ناحية أخرى، فإن الجبهات هي التي تعلق النجوم المنسوجة، الجنادب، وشخصيات أخرى من أوراق النخيل أو غيرها من الأعلام ورقة صغيرة. يتم قص الجبهات ونسج لتعزيز مختلف القوام والتصاميم. قد يتم قطع السطوح أو طيها أو قد تكون مائلة لتشكيل أنماط متعرجة تسمى كيدلات (الإضاءة)، إسبادا (السيف)، بولا (الكرة)، إيبون (الطيور)، هيبون (الجمبري)، وغيرها من التصاميم مماثلة لتلك الموجودة في بالي أندونيسيا. تم بناء غاليليا، وهي منصة مرتفعة مزينة بأوراق النخيل والزهور، في فناء الكنيسة للجوقة التي سوف تغني هتافات اليوم. توكلونغ أو مذابح مؤقتة مزينة بالاسباس هي حيث زوايا صغيرة تغني حوزتها في الجزء العلوي من أصواتهم. مرة واحدة المباركة من قبل الكاهن المارة، و بالاسباس يكتسب قوة حتى الكنيسة ليس لديها موقف رسمي ما إذا كان قبول أو إدانة أو تجاهل هذا الاعتقاد الشعبي. تصبح الأصابع المباركة لاعبا اساسيا على رأس الأبواب والنوافذ الخشبية لدرء أي الشر الذي من شأنه أن يمر من أي وقت مضى الأسرة. حتى أرقى المنازل في فوربس بارك أو أرقى بارونغ بارونغ في توندو سوف يكون لها بالاسباس المجففة المباركة لمدة عام. بالاسباس فاسيناتس بدأت اهتمامي في بالاسباس مع الكرة ورقة النخيل والدي جعلني عندما كنت في الرابعة. كنت مفتون جدا كيف كان قادرا على خلق لعبة من اثنين من أوراق جوز الهند الخضراء. جعله بمهارة من هذا القبيل أنني أسرت حقا. بالنسبة لي، كان تقريبا مثل السحر انه خلق الكرة في وقت قصير جدا أن أعجبت في إنشاء نفسها. مثل أي طفل غريب آخر، أردت أن أتعلم كيف أفعل ذلك بنفسي. اكتشفت في وقت لاحق أن الكثير من الأشياء الأخرى يمكن أن تنشأ من هذه السعف النخيل. جنبا إلى جنب مع زملائي طفولتي في باتيروس، ونحن سوف تحصل على النخيل لدينا من أشجار جوز الهند الأربعة الشابة في الكثير المفتوح أمام منزلنا. كل هذه الأشجار هي الآن ذهبت وتحل محلها المباني العالية. ولكن بلدي بالاسباس سحر لا يزال قائما. اكتشفت لاحقا أن هذا سحر شيء أشاركه مع الآخرين. في الواقع، فإن الأطفال التقيت في باراس، ريزال يمكن أن تجعل شخصية الطيور سهلا كما أنها تجعل الأصدقاء. لقد تعلمت من زملائي الصيفي في أنغونو أن جندب جميل يمكن أن تخرج من تكرار طيات من هذه الأوراق النضرة. فوجئت عندما رأيت في مدينة روكساس في كابيز فانوس عيد الميلاد كبيرة مصنوعة بالكامل من بالاسباس. لم أكن أعتقد أن مثل هذا الكائن موجودة من أي وقت مضى. كان الإبداع الخالص والإبداع الفني. وكان أيضا عمل من الحب كما أدلى بارول من الكثير من طيات معقدة من أوراق النخيل. بالاسباس كريتس بالنسبة لمعظمنا، فإن مجرد ذكر بالاسباس يدل على وجه التحديد على الجدران جوز الهند الطازج الزخرفية المستخدمة خلال الأحد الأحد. ومع ذلك، فإن المصطلح يمكن أن يعني كل الكائنات التي تم إنشاؤها من أوراق النخيل. ويمكن استخدام هذه الأشياء أساسا للعب، لتسلية، لتزيين، لتزيين عرض لوظيفة دينية أو تخدم بعض الأغراض النفعية كما التفاف الغذاء أو غطاء الغذاء. يتم إنشاء بالاسباس لوظائف محددة ومناسبات محددة. ويستمر ذلك طالما كان الغرض من خدمته. جزء كبير من جمالها ووظيفتها في نضارة. مرة واحدة المجففة، يتم فقدان الكثير. جمالها هو في الواقع سريع الزوال. وظيفتها، مؤقتة. تمتع بها حتى تنتهي. تعكس صور القصبات المعبر عنها في سعف النخيل أشياء يومية بسيطة، تماما مثل المادة نفسها، وهي عنصر أساسي في الحياة الفلبينية. هذا شكل فني تم إنشاؤه من قبل الناس، مع عدم وجود منشئ واحد للمطالبة الائتمان لجمالها. بساطته فضلا عن تعقيده الأصيل جعل بالاسباس جذابة للغاية. ولكن أحدهم يميل إلى القول بأن جمال الفن هو متأصل بطريقة أو بأخرى في المادة نفسها. أوراق النخيل الطرية الطويلة والمرنة جميلة جدا بحيث ينجذب المرء إلى نسج شيء منها. يترك حتى رائحة فاتنة أن كعك الأرز بسيطة ملفوفة في أوراق إبوس طعم أفضل لأنها رائحة أحلى. يبدو أن الحرفة لها حياة خاصة بها، ولدت من سحر محض من المواد الطبيعية التي يتم إنشاؤها. في لحظات طائشة، خلال عاصفة ممطرة مفاجئة ربما، فإنه ليس من غير المألوف أن نرى مجموعة من الأطفال تجمعوا معا تبادل باساباس الإبداعات من الطيور والنجوم وتعليم بعضها البعض كيفية جعل الأشكال. وينجذب الشباب دائما من البراعة من كبار السن في صنع بالاسباس. لا يوجد حد لما يمكن أن تخيله خيالنا من هذه الأوراق. وقد استخدم الفلبينيون أوراق النخيل قبل ذلك بكثير من التاريخ المسجل. فالاسباس بعد ذلك أشار خوان دي بلاسينسيا في عام 1589 إلى أنه عندما يرغب الفلبينيون الأوائل في الاحتفال بذكرى المهرجان الذي أسموه الباندوت أو العبادة، يحتفلون به في منزل كبير من خلال بناء سقيفة مؤقتة، يسمونها سيبي. ولاحظ أيضا أنه على مناصب المنزل وضعوا مصابيح صغيرة، ودعا سوريهيل في وسط المنزل أنها تضع مصباح واحد كبير، وتزين مع أوراق النخيل الأبيض، التي وضعت في العديد من التصاميم. ومن الواضح أن بلاسينثيا تصف بالاسباس. بالاسباس يجلب لدينا الماضي المتهور هنا والآن. بل هو جزء من نظام الاعتقاد البدائي لدينا التي تم الاحتفاظ بها وإعادة تعريف في إيماننا الجديد. تفاصيل من فاسيدلادرسكوس بيديمينت من كنيسة مياجاو في ايلويلو يحتوي على عزر أساسي من شجرة جوز الهند، كما لو كان في الواقع هو شجرة الحياة التي سانت كريستوفر الذي يحمل الطفل يسوع على كتفه هو التشبث. ووفقا لأسطورة فلبينية قديمة، كانت شجرة جوز الهند الوحش الوحيد الذي تركته أم محبة لطفليها، وهي شجرة استمرت في حياتهم. جوز الهند كان جزءا كبيرا من المناظر الطبيعية الفلبينية أنه يكاد يكون من المسلم به. وبصرف النظر عن هذه الأغراض الاحتفالية والدينية، أوراق النخيل تخدم الاستخدامات النفعية اليومية. البحث عن الفلبينيين قبل الإسباني، ويليام هنري سكوت أثناء قراءة المخطوطات القديمة لاحظت أن الكعك الأرز فيسايان القرن 16 مغلي في مجمع صغير من أوراق جوز الهند ودعا بوسو بعد زهرة الموز. وأشار إلى تعقيد الثقافة كما أنها أعدت في عدد من مختلف الأحجام والأشكال على سبيل المثال. لينالاكي (المذكر) بينويا (التمساح مثل) أو كومول سين داتو (داتورسكووس فيستفول). هناك اختلافات مختلفة من هذه الحاويات الأرز المغلي: يتشكل تحريك مثل قلب بيناكي مسطحة مثل الضفدع في الراحة و تينيجيب لديه زاوية واحدة بالارض مثل إزميل. في دوماغويت، وهناك كل ما يسمى من قبل الزائدة الأخيرة: شنقا الأرز. وعلاوة على ذلك، في حين تدرس بدقة قاموس نوسيدا-سانلوكار التاغالوغية، وأشار سكوت العلاقة بين ثقافة بالاسباس مع تكنولوجيا زراعة وحصاد الأرز. يكتب، مرة واحدة (الأرز) النباتات بدأت في تحمل رؤساء، وضعت في الحقول الفزاعات، الخوص أو النخيل-- المعلقات ورقة تبقى تتحرك عن طريق الريح، في مجموعة متنوعة من مختلف شبيسباماناي، باليان، بالاويت، ساليدانغدانغ، بانكياو، باكانلوغ . يقول المثل الفلبيني القديم: من الذي يزرع النباتات شجرة جوز الهند السفن والملابس والطعام والشراب، وهو السكن لنفسه وتراث لأطفاله. الألغاز، وكذلك، معالجة الصفات المحيرة التي الطبيعة وهبت جوز الهند: المياه مغطاة بالسماء، السماء مغطاة العظام، ويتم تغطية العظام من الريش، ويغطي الريش الجلد. الجواب: جوز الهند. وقد شنق بعد أن كان ميتا. الجواب: بالاسباس الطب الشعبي يصف زيت جوز الهند، ويفضل أن يكون يوم الجمعة العظيمة، كعلاج لآلام الغاز، والأمراض الجلدية، ولمسحة المرضى. مسحوق من حرق جوز الهند قذيفة و بالاسباس المباركة يستخدم من قبل الأطباء عشبة لعلاج توثاشيس والقرحة الاستوائية. وتستخدم جوز الهند في عرافة الجوز الشباب المدفونة تحت المنزل يضمن برودة مساكن السند المباركة على النخيل الأحد حماية المنزل ضد لينتيك أو البرق والأرواح الشريرة الأخرى. بالاسباس إلى الأبد باريو حفلات الزفاف لن تكتمل دون بالاسباس. تم العثور على طرق مماثلة لتزيين سعف النخيل بين تاوسوغ الذين يستخدمون أوراق على شكل كيدلات في حين أن حفلات الزفاف في لابرادور، بانغاسينان لن تكون كاملة دون رموز المواتية للطيور وأوراق الشباك من جوز الهند في حفل الزفاف. وهو جهد مجتمعي خلال الاحتفالات التي أقواس، أو أقواس مزينة من الخيزران والنخيل، واقيمت في نقاط استراتيجية حيث موكب شفيع سيمر. أنها أيضا بناء كوبول مؤقت من أوراق النخيل حيث لوا أو قصيدة من الثناء سيتم استغناء عن شفيع. أما المرحلة المؤقتة التي يتم فيها عرض المسرحية أو التنوع، فهي مزينة أيضا بأشكال مشدودة. وقد قام بعض الفنانين الشعبيين بتجربة الإمكانات التعبيرية للورقة، مما أضاف تعبيرا شعبيا إلى ذخيرة الفنان المحترف. وغالبا ما تكون عملية الصقل والتشابك معقدة وصقلية لتتناسب مع السور الطازج. و في بعض الأحيان يظل المنتصف مهيمنا كما هو الحال في الطبيعة، ولكن مع تفصيلها مع ضفر، في حين أن الشكل الخارجي من ورقة يصبح يتوهم النقي. كل سمة هو الاختلاف الفردي على موضوع. يتم إعادة تشكيل ورقة مألوفة مع الحفاظ على الشعور بالشكل الطبيعي الأصلي. إزالة أي قيمة دينية على بالاسباس، وبعضها في نهاية المطاف كما لهجة قطع لتزيين الأسرة. أنها لا تفشل أبدا أن تصبح قطع محادثة خاصة إذا كان بالاسباس هو معقدة والأكثر غرابة. وسيكون من المفيد أيضا فهم الرياضيات من التصاميم، لمعرفة أي صيغة رياضية تسمح تصميم معين ممكن في حين تكوين آخر غير عملي. ولعل هذا قد يكون أداة جيدة ل كل التصور في الرياضيات. بالاسباس أيضا لوحات المفاتيح. وهو يظهر لنا الزوال كما أنه يكشف عن جمالها في لحظة عابرة. تماما مثل الحياة نفسها. كما الكهنة الكاثوليك يحرق القصور إلى رماد على الرماد الأربعاء، قبل 40 يوما من يوم الأحد، وتذكرنا بالاسباس لدينا الإنسانية زائدة مع الصليب من سخامها على جبيننا.